Evrende her şey iki sefer yaşanır; olaylar evvel zihinde tasarlanır, sonra da gerçekleşir, tıpkı bir mimarın bir binayı tasarlayıp planını çizmesi ve mühendisin de onu inşa etmesi gibi… Zihinde tasarlanmayan hiçbir şey kozmosta gerçekleşmez. Düşler kurarız sözlerle, fikirlerle ve vakte bırakırız bu düşleri, onlar da tıpkı toprağa düşen tohumlar üzere, vakitle filizlenip gelişirler ve yaşadığımız gerçek olarak karşımız çıkarlar. Yaşadığımız dışsal gerçeklik aslında kendi içsel psikolojimizin somutlaşmış halidir. Her şey niyetimizde başlar ve onunla somutlaşır. Bir Çin atasözü fikirlerimizin cihana saldığımız bir frekans olduğunu söyler; niyetlerimizin cihana bir tesiri ve kainatın de buna bir yansısı olurmuş. Kendimiz dünyadan ve kainattan farklı değil, dünya ve cihan ile bir ilişki halinde ve o muazzam kozmosun, organik bir bütün olan kainatın bir kesimiyiz. O denli organik bir bütün olan kozmosun kesimiyiz ki, bir Çin atasözünde söylendiği üzere “bir ot yolarsanız tüm bir kainatı sarsarsınız.” Fransız filozof Michel Foucault da 1996 yılında yayınladığı ‘Kelimeler ve Şeyler’ (Les Mots es les choses) isimli kitabında da “bakanın bakılan olduğu” tespiti yapar. Günümüz Kuantum niyeti de farklı bir şey söylemez aslında; “gözlemci ile gözlemlenen ayrılmazdır, birdir, bütündür.” İslam tarihindeki üç büyük düşünürden birisi olan Muhyiddin İbn-i Arabî’nin ortaya koyduğu Vahdet-i Vücud (Varlık birliği) tasavvuf kanısında, yaratanla yaratılanın tek kaynaktan geldiğini ve “bir” olduğunu savunur. Kainatta bir tesir ve reaksiyon akışkanlığı içerisinde yaşamaktayız. Ne ekersek onu biçeriz. Buğday eken buğday biçer, arpa eken arpa, domates eken domates. Hiç görülmemiştir; patates takım de ayçiçeği biçen yahut biber grup de havuç eseri alan! Bir Japon atasözü de şöyle söylerdi; “güzel sözler hoş tabiat, berbat sözler nahoş tabiat yaratır.” Bir Yunan atasözü şöyle der; “Kelimenin gücü Tanrı’nın gücüne eşittir.” Ve şöyle devam eder Yunan atasözü; “insanoğlu bilseydi sözün gücünü, makûs bir kelimeyi değil kullanmak, aklından bile geçirmezdi.” Misal halde daima olumsuz sözler kullananın ve düşünenlerin, daima karamsar bir ruh halinde içinde olanların uygun olaylarla karşılaştıkları ve memnun oldukları hiç görülmemişlerdir. Memnun olmak bir ruh hâlidir, bu ruh hâli de kendimize bağlıdır. Nerede ve kiminle olduğumuz değerli değildir. “Nasıl” olduğumuz ve “kendimizi nasıl hissettiğimizdir” kıymetli olan. Hem olumsuz hislere sahip olup, hem de kendimizi yeterli hissetmemiz imkânsızdır. Olumsuz niyet ve bildirilerin bizlere hiçbir yararı yoktur. Depresyon, öfke, alınganlık, suçluluk duygusu; bunlar olumsuz hislerdir ve kendimizi güçlü hissetmemize müsaade vermezler. Şayet ortada bir sorun varsa buna dışarıdan birisi yahut öteki bir şey yol açmazlar; kendi fikirlerimiz kendi sorunlarımızı yaratır. Tasalarımız kendi kendini doğrulayan kehanete dönüşüp öngördükleri felaketlere bizleri sürüklerler. Bilimde “Ters Uğraş Kuralı” diye bilinen bir kural vardır. Şu formda formüle edilir:
“Başınıza gelmesinden korktuğunuz şeyleri fazla düşünürseniz, gerçekleşme ihtimalini artırırsınız.” Kendini doğrulayan kehanet niyeti, İngilizcesi “Pygmalion Effect” olan eski bir mitolojik hikayeden almaktadır. Kıbrıs prensi, heykeltıraş Pygmalion, tüm bayanların kusurlu olduğunu düşünüp ülkü bir bayanın heykelini yapmaya çalışır. Galatea ismini verdiği bu eser, o kadar hoş olmuştur ki, Pygmalion kendi yapıtına umutsuzca âşık olur ve onun gerçek olduğunu düşünmeye başlar. Daha sonra heykel canlanır. Sonra şu inanış ortaya çıkar; “inanılan her kehanet kendini doğrular.” Makûs senaryolar yazmak güç tüketen ve yürek kıran saplantılı tasaların uzak akrabalarıdır. Aklını hayatının karışık istikametlerine takan, geçmişindeki şanssızlık ve düş kırıklıklarını tekrar tekrar düşünen bir insan birebir şanssızlık ve düş kırıklıklarını gelecekte de yaşamak için dua etmiş olur. Yaşadıklarımızın birçoklarını geçmişimiz, izlenimlerimiz, biriktirdiklerimiz ve önyargılarımız şekillendirir. Zira gerçek; bellek ve algıdan ibarettir. Bunun dışında diğer bir gerçek yoktur.
Özetle; Yarattığımız dünya bizim niyet biçimimizin eseridir.
Yaşadığınız dünyayı düzgün tanımlayın! Zira beşerler gördükleri dünyayı tanımlamazlar, tanımladıkları dünyayı görürler. Zira hayat bir ayna üzeredir, nasıl bakarsanız o denli görürsünüz. Zira hayat bir vadi üzeredir, nasıl ses verirseniz o denli yankı alırsınız. Zira yazgı bir dizayndır, nasıl tasarlarsanız o denli yaşarsınız. Zira siz kendi bahtınızın yaratıcısı ve tasarımcısısınız. Zira siz ne düşünürseniz O’sunuz.
Hoş şeyler düşünün ki, hoş şeyler yaşayasınız!
Dr. Diyar MYRADOV Uzman Ruhsal Danışman
