Dijital psikoloji, teknolojinin bireylerin hayatına tesirlerini inceler. Dijitalleşme her yaştan insanın davranışlarını, bağlarını ve bedel algılarını değiştirmekte; toplumsallaşmayı sanal ortama kaydırırken, yalnızlaşma ve aile içi meselelere yol açmaktadır.

Günah keçisi olgusu, bireylerin kendi kusur ve yetersizliklerini diğerlerine yükleyerek benlik imajını müdafaa eğilimidir. Ruhsal savunma sistemleri, önyargı, ötekileştirme ve toplumsal baskılar bu süreci besler.

Kanserle baş etmede eş takviyesi kritik bir rol oynar. Olumlu dayanak hastanın ahengini ve ömür kalitesini artırırken, olumsuz takviye çatışma ve gerilim yaratır. Evli hastaların sağkalım oranları bekârlara nazaran daha yüksektir.

Camus’nün absürt ve başkaldırı ideolojisi, sanatla hayatı manalı kılma yolunu açar. Pir Sultan, şiirlerinde absürt hissini ve başkaldırıyı sanatla işleyerek Anadolu’da bu fikrin halk şiirindeki temsilcisi olmuştur.

Hümanist kuram, yaratıcılığı insanın potansiyelini şuurlu, hedefli ve özgün biçimde kullanması olarak görür. Maslow, Rogers ve Fromm’a nazaran yaratıcılık, kendini gerçekleştirme sürecinin kesimi olup destekleyici ve kabul edici ortamda gelişir.

Toplumsal medya etkileyicileri, güvenilirlik, uzmanlık ve içerik bedeliyle tüketici kararlarını tesirler; mikro ve nano etkileyiciler benlik-marka bağını güçlendirirken, makro ve mega etkileyiciler geniş kitlelere ulaşır.